摘 要：《麦田里的守望者》自发表问世以来，因其独特的叙事和语言风格得到了世界范围内读者的一致好评，但也因此给这篇小说的中文翻译造成了一定的难度。20世纪70年代，西方出现的翻译研究的“文化转向”，使面向译入语文化的文化学派翻译理论逐渐形成。作为翻译文化学派的代表人之一，安德烈?勒菲弗尔认为翻译是对原文的重写，主要受到三种因素的操控：意识形态、诗学和赞助人，其中意识形态是最重要的一个因素。本文主要借助勒菲弗尔关于翻译的意识形态理论，比较分析《麦田里的守望者》两个最受欢迎且最具影响力的中文译本，进而阐明意识形态的不同对文学翻译整个过程的影响。
《21世纪》：您觉得车联和电动车是什么样的关系？
我们的教育是较为适合培养一个单纯男人的。如果一个男人从小就是听话的孩子，五讲四美三热爱，学习雷锋好榜样，十有八九是个单纯的男人。 当一个男人一旦试图离开一个女人接近另一个女人的时候，大多就无师... 我们的教育是较为适合培养一个单纯男人的。如果一个男人从小就是听话的孩子，五讲四美三热爱，学习雷锋好榜样，十有八九是个单纯的男人。 当一个男人一旦试图离开一个女人接近另一个女人的时候，大多就无师自通变得复杂起来 单纯的男人像棉质织物一样，简单、温暖、朴素、透明，有阳光的味道，让女人有想把他拖过来包围全身的愿望。单纯的男人像一张质地绝佳的白纸，放到社会上被各种颜色和画笔涂得乱七八糟后，遇到美好的女人并经过她的清洗之后，依然能恢复到原来的洁白光亮，当然，许多天性单纯的男人本身就具备清洗能力。 无一例外，男人在婴儿、幼儿、少儿时期都是单纯的，没听说过哪个男人在很小的时候就奸诈狡猾得怕人，或成熟睿智得吓人(即使有个把那也是异类)。那时候的男人还在女人的怀抱里，最大的欲望恐怕就是得到母亲的抚慰，最大的理想可能就是商店橱窗里的玩具汽车。但在少年、青年时期就不一样了 我有一个有趣的发现，当一个男人一旦试图离开一个女人接近另一个女人的时候，大多就无师自通变得复杂起来。年龄越大越甚。 我们的教育是较为适合培养一个单纯男人的。如果一个男人从小就是听话的孩子，五讲四美三热爱，学习雷锋好榜样，十有八九是个单纯的男人。一般情况看，接受传统教育中规中矩按照长辈安排好的人生路线走下去的男人大多经历简单，相对来说还是较单纯的，不过也有一部分特例。 社会是个大染缸。有些心急的男人在学校时就迫不及待地变坏，走出校门，就如同放出笼子的老虎狮子，撕打拼杀，力图混个出人头地，有个自己可以撒欢的天空 不奇怪，这是天下所有雄性动物的共性。问题是龙生九子，各不相同，有谋略有心机的意气风发了，你不能说这些男人就是复杂的，但如果你说他们单纯我就要表示怀疑了。在事业上有所成就而心地又十分单纯的男人，在这个时代，实在是太稀缺了。 单纯的男人总还是有的。有人说娱乐界里梁朝伟就算一个单纯的男人，我挺认同，他低调的生活方式，落落寡欢的眼神以及他对角色的诠释，相对来说，还是比较符合单纯男人形象的。身边生活里还有多少单纯男人就不得而知了，但我坚持认为，生活里单纯的男人还是有不少的，他们在物欲世界里从容行走;他们满足于平淡、安静的生活;他们对幸福的理解是简单的;他们善良、心存美好的愿望，不愿意伤害别人，懂得迁就和忍让，他们对一切人和事物的首先选择就是 相信 ，即使被欺骗了也会置之一笑 可能有些人在承认单纯男人的真诚、可爱之余，会认为他们的单纯搀杂着懦弱、呆傻、没有上进心，你经常在市井坊间听到一些女人对丈夫进行类似的抱怨。女人的抱怨总是有道理的。难道那种集在社会上游刃有余在生活中单纯可爱于一身的男人就不存在?答案是否定的。这种男人存在，他们可称之为男人的精品，如散落在尘世的美玉，为少数女人所执掌。